ആധുനിക യോഗ ആശാനെ ചരിത്രം

യോഗ എന്നതിനേക്കാൾ വളരെ വ്യാപകമായ അനുമാനങ്ങളിൽ ഒന്ന്, വളരെ പഴയതാണ് എന്നതാണ്. നാം യോഗ ആസ്സകളെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ശരീരം എടുക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ ഒരു പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ നാം പലപ്പോഴും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്നതുതന്നെയാണ് സമാനമായ ഭാവങ്ങൾ. എന്നാൽ "യോഗ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കാലം കുറെക്കാലമായി, ഈ വാക്ക് നാം ഇപ്പോൾ അർത്ഥമാക്കുന്നതിന് യാതൊരു സാമ്യതയും വഹിക്കുന്നില്ല.

ആധുനിക യോഗ ക്ലാസിൽ നാം കണ്ടുമുട്ടിയ മിക്ക ഭാവങ്ങളിലും എത്ര വയസ്സുണ്ട്? അതു മാറുകയാണെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ വളരെ പഴയതല്ല.

അൻസൻ ഇൻ ടെക്നോളജിസ്

യോഗയുടെ ശാരീരിക വശത്തിന് തത്ത്വശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം എന്നതിനപ്പുറം നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ യോഗയുടെ ഭാവനയെക്കുറിച്ച് കുറച്ചുകൂടി പരാമർശമുണ്ട്. ഭഗവദ്ഗീതയിൽ , സീറ്റ് എന്ന ആശയം ആ പദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതേപോലെ, യോഗ ശരീരത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് മാർക്ക് സിംഗിൾടൺ, യോഗ ശരീരത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ : ആധുനിക പോഷure പ്രാക്ടീസ് ഓറിയൻസ് (2010), പതഞ്ജലിയിലെ യോഗ സൂത്രങ്ങളിൽ, യോഗയുടെ എട്ട് അവയവങ്ങളിൽ ഒന്ന് , ധ്യാനത്തിനായി സുഗമവും സുഖപ്രദവുമായ സാങ്കൽപ്പിക സ്ഥാനം നൽകുന്നു. അതിൽ യോഗയുടെ പരിണാമം മുഖ്യധാരയിലേയ്ക്ക് നയിക്കുന്നു. മറ്റൊരു പുരാതന സ്രോതസായ ഹാത യോഗ പ്രദീപിക , "പതിനാല് ഭിന്നിപ്പുകൾ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്, ഇതിൽ പതിനൊന്നു പേരെ അവശേഷിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ (സിദ്ധ, പദ്മ, സിംഹ്, ഭദ്ര) ഇവയെല്ലാം നാല് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു- ഇവയെല്ലാം ധ്യാനമോഹമാണ്" സിംഗിൾടൺ പറയുന്നു.

അസാനയുടെ സമീപകാല വരവ്

പുരാതന പാഠങ്ങളിൽ വിവരിച്ചില്ലെങ്കിൽ യോഗ എവിടെ നിന്നാണു വരുന്നത്? സിങ്കപ്പന്റെ ഗവേഷണം അവസാനത്തെ ചരിത്രത്തിൽ, ഇന്നത്തെ ചരിത്രത്തിൽ, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അന്താരാഷ്ട്ര ഭൗതിക സംസ്കാര പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ പല ഘടകങ്ങളും ഒന്നിച്ചുചേർന്നത്, പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളിൽ പ്രയോഗിക്കുകയും ഫിറ്റ്നസിന്റെ ധാർമികത, സ്വാധീനം, ഇന്ത്യയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ജിംനാസ്റ്റിക് കണ്ടീഷനിംഗ് (പ്രത്യേകിച്ചും നിലകൊള്ളുന്നു), ഇന്ത്യൻ കൊളോണിയൽ ഇന്ത്യൻ ദേശീയതയുടെ ഉയർച്ച, തദ്ദേശീയമായ ഒരു വ്യായാമം തിരിച്ചറിയാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ചു.

സിംഗിൾട്ടന്റെ ആഖ്യാനം ആധുനിക ഭവനം യോഗയിൽ ടി. കൃഷ്ണമാചര്യയുടെ ശക്തമായ സ്വാധീനത്തെ ശക്തമാക്കി. മൈസൂർ മഹാരാജ കൃഷ്ണരാജ വോഡയാറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൃഷ്ണമചാരിയുടെ ഉപദേശം സാധ്യമാക്കി. 1930 കളിലും 40 കളിലും മൈസൂർ കൊട്ടാരത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി പുരോഗമിച്ചു.

മൈസൂർ പ്രാധാന്യം

1996 ൽ നടത്തിയ നീണ്ട സജോമൻ പഠനമാണ് മൈസൂർ കൊട്ടാരത്തിലെ 'യോഗ യോഗാചരണം' എന്ന പരിപാടി. ക്രെസ്നാനാചാര്യയുടെ യോഗ മാതൃക വികസിപ്പിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യേകിച്ച് തന്റെ സ്വാധീനമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളായ ബി.കെ.എസ്. ഇയാൻഗാർ , കെ. പട്ടാഭി ജോയിസ് എന്നിവർ . പുണെയിൽ അഞ്ചു വർഷവും ഇയ്ഗാഗറിനടുത്ത് പഠിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ, വളരെക്കാലമായി ഇന്ത്യയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു സംസ്കൃത പണ്ഡിതനായ സ്ജോമൻ, ശ്രീധത്വനിധി എന്ന മൈസൂർ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നും ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഓഡിനാറിന്റെ കുടുംബം അനുവദിച്ചു. 1811-നും 1868-നും ഇടയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഈ കയ്യെഴുത്തുപ്രതി 121 ഇനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. പല പേരുകളിലധികവും ഭൂരിപക്ഷം പേരുകളിലാണെങ്കിലും പലരും ഇന്ന് നാം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങൾ എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ഗുസ്തിക്കാരിൽ പലരും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന പരിശീലനരീതിയുടെ സ്വാധീനം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, കൃഷ്ണമച്യയ്ക്ക് യൂറോപ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ജിംനാസ്റ്റിക്സ് പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള തെളിവുകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.

യോഗ്ര കൊറോണ്ട നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നതിന് സോജോനും സിൻറ്റണും ഒന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല. കൃഷ്ണമചര്യയും ജോസും ചേർന്ന് അഷ്ടഗംഗ യോഗയെ വിളിച്ചിരുന്ന രീതിയുടെ ഉറവിടം എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.

ഒരു ചലനാത്മക പാരമ്പര്യം

കൃഷ്ണമാച്യർ (YouTube- ൽ ലഭ്യമാണ്) വികസിപ്പിച്ചതുപോലെ യുവ പട്ടാബി ജോയിസിന്റെയും ബി.കെ.എസ്. ഐഗേണറുടെയും വീഡിയോകൾ കണ്ടാൽ, കഴിഞ്ഞ 60 വർഷങ്ങളിൽ എത്രത്തോളം പ്രായോഗിക മാറ്റം മാറി എന്നുള്ളത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ജോസിന്റെയും ഇയാംഗാറിന്റെയും അസാധാരണമായ യജമാനന്മാരുണ്ടെങ്കിലും അവരുടെ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അപ്രതീക്ഷിതവും ബുദ്ധിമുട്ടും ഉളവാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അടുത്തിടെ വർഷങ്ങളിൽ അഭിനന്ദിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വന്ന നർത്തകിപോലെയുള്ള ഒരു കൃതിയൊന്നുമല്ല.

ഏതാനും ഏതാനും ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ നിന്നും യോഗയുടെ ആശയം മുതൽ ഭാവനയിൽ നിന്നും വരാൻ പോകുന്ന നൃത്തത്തിലേക്ക് യോഗ ആസാന രൂപത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റമാണ് തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. കഴിഞ്ഞ 200 വർഷങ്ങളിൽ നാം അഭിമുഖീകരിക്കപ്പെട്ട ഭാവനയുടെ തുടർച്ചയായി, അരനൂറ്റാണ്ടുകാലത്ത്, . യോഗയുടെ ഒരു ആന്തരിക ഭാഗമെന്ന നിലയിലുള്ള മാറ്റം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഞങ്ങളുടെ അറ്റാച്ച്മെൻറുകൾ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നതിന് സഹായിക്കും. മുൻകാലങ്ങളിൽ യോഗയുടെ വേരുകൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും, നിരന്തരമായി പരിണമിച്ച് വരികയും ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് സഞ്ജനോത്.

_{ഉറവിടങ്ങൾ:}

_{സിംഗിൾടൺ, മാർക്ക്. യോഗ ശരീരം: ആധുനിക ജീർണതയുടെ പ്രാഥമിക പഠനം . ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2010.}

_{സിംഗിൾടൺ, മാർക്ക്. വ്യക്തിപരമായ ആശയവിനിമയം, ഒക്ടോബർ 2012.}

_{എസ്ജോമൻ, NE, മൈസൂർ കൊട്ടാരത്തിലെ യോഗ പാരമ്പര്യം . അഭിനവ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, ന്യൂഡൽഹി. ആദ്യത്തെ പതിപ്പ് 1996, സെക്കന്റ് എഡിഷൻ 1999.}